想必准备学习中文的小朋友们都会感到好奇：家知道古人没有手表、手机，是怎么分辨时间的呢？
现代有24小时制，其实古代也有专属的纪时法——“十二时辰制”。古人将一昼夜划分为十二个时辰，一个时辰相当于我们现在的两个小时。
接下来，小悟空就带大家了解关于中国时辰的相关知识，希望可以帮助到大家的中文学习。
夜半，也叫“子夜、中夜”，用地支表示为“子时”[zǐ shí] ；是十二时辰中的第一个时辰，成语“夜半三更”就与这个时辰有关。
顾名思义，在这个时辰，大家基本上就休息了，而趁着人们睡着后，老鼠就偷偷摸摸出来找吃的了。
鸡鸣，也叫“荒鸡”，用地支表示为“丑时”[chǒu shí]；“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食，唯命是听”一句。
到这个时候，通常天开始慢慢变亮，鸡也在这个时间段开始打鸣；而家养的牛习惯夜间吃草，农户就需要在这个时候起床为它们添加草料。
平旦，表示“黎明、早晨”，用地支表示为“寅时”[yín shí]；《孟子·告子上》中的“平旦之气”，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。
平旦是夜晚与白天的交替之际，天蒙蒙亮的时刻，人们逐渐从睡梦总醒来。熬过了黑暗，终于迎来新的一天，也寓意着新生和希望，催人奋进。
日出，也叫“日始、破晓、旭日”，用地支表示为“卯时”[mǎo shí]；日出一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”
这个时候是古代官员上朝的时间（公务员出门打工），官员来到衙门，首先要清点人数，因为点名时恰好是卯时，所以“点卯”一词就被用来表示上班报到，一直沿用至今。
而普通人则是日出而作，开始一天简单的劳动生活。
食时，又叫“早食”，用地支表示为“辰时”[chén shí]；“食时”一词，早在《礼记》中便已出现了，顾名思义，这是到该吃早饭的时候了。
要知道咱们现在的人通常一天会吃3顿饭，但是汉朝时期，民间一天只吃两顿饭，而且还是以早饭为主餐。
隅中，也叫“日禺”，用地支表示为“巳时”[sì shí]；“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“日出于旸谷……至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高、状态饱满，像小朋友在这会儿，就是坐在学堂里读书写字。
日中，也叫“日正、中午”，用地支表示为“午时”[wǔ shí]，最早“午时”是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。
这个时候，也是午餐和午休的时间；古代人们忙着赶集，等到烈日当空，非常炎热的时候，才会停下手头的事情，休息一阵再开始下午的劳作。
日仄，又叫“日跌、日央”，用地支表示为“未时”[wèi shí]；到日中时人们会有些困沌，到日仄时，大家逐渐褪去睡意，恢复精力。
哺时，也叫“日铺、夕食”，用地支表示为“申时”[shēn shí]；这个时间是大家吃第二顿饭的时候，古人吃完饭也会出门散散步、消消食。
像杜甫诗句里提到，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”虽然日光西斜，但也要享受这大好时光呀。
日入，表示“日落、日沉”，用地支表示为“酉时”[yǒu shí]；这时太阳落山，天色渐黑，人们开始收工返家。
因此，《庄子·让王》中才有：“日出而作，日入而息。”的说法，“日出”和“日入”分别表示白天和黑夜到来的标志。
天地昏黄，万物朦胧，所以称之为“黄昏”，也叫“日夕、日暮”，用地支表示为“戌时”[xū shí]；最早使用“黄昏”一词的是屈原，他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
黄昏是一天中最闲适的时候，就像咱们现在大多会在这个时候看看书、刷刷剧，古人也会在这个时刻安静地做一些自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。
人定，也叫“定昏、夤[yín]夜”，用地支表示为“亥时”[hài shí]；这是十二时辰中的最后一个时辰，是安歇入眠的时刻，正如《孔雀东南飞》中写道：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
十二时辰是中国先民们的大智慧，虽然大家已经习惯于现代的24小时制，但也要了解这些中国传统文化的精髓，这可是古人为我们留下的”时间桃花源”。
家长们在了解之后，还能告诉孩子，TA是在哪一个美妙的时辰出生，激发小朋友学中文、了解传统文化的学习兴趣。以上就是本期内容的分享了，希望可以帮助到准备学中文的孩子。
